Enla última semana del año litúrgico, la Iglesia nos invita a reflexionar sobre el fin, el fin del mundo, el fin de cada uno de nosotros, y el Evangelio de hoy lo hace por medio de Lucas que repite las palabras de Jesús: "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán". La vulnerabilidad humana. Es así, reitera el Papa en suLamuerte no es sentirme. fija en la tierra oscura. mientras mueve la noche. su gajo de luceros, y mueve el mar profundo. las naves y los peces, y el viento mueve estíos, otoños, primaveras. ¡Otra cosa es la muerte! Decir tu nombre una. y otra vez en la niebla. sin que tornes el rostro. a mi rostro, es la muerte. Y estar de ti lejana. cuando
15 Alonso JP. El derecho a una muerte digna en Argentina: la judicialización de la toma de decisiones médicas en el final de la vida. Physis Rev Saúde Coletiva. 2016; 26(2):569-89. [ Links ] 16. Espinoza-Venegas M, Luengo-Machuca L, Sanhueza-Alvarado O. Actitudes en profesionales de enfermería chilenos hacia el cuidado al final de la vida.
Posteriormentelas fuerzas armadas españolas adoptaron esta música en 1981, como el himno que se entona ante la llama eterna del monumento a los caídos por España, en su honor. Tú nos dijiste que la muerte, no es el final del camino, que aunque morimos no somos, carne de un ciego destino. Tu nos hicisteis, tuyos somos,
lamuerte digna, pero no condiciona la vigencia de la justificante frente a la conducta tipificada en el artículo 326 precitado, para proteger la dignidad de la persona. El homicidio por piedad es definido como: “El que matare a otro por piedad, para poner fin a intensos sufrimientos provenientes de lesión corporal o enfer- Creoque la soledad y el olvido actualmente es el gran mal de nuestra sociedad. San Agustín de Hipona, parece querer decir algo semejante en la carta que escribe a su hermano Sapidas, en la que dice lo siguiente: La muerte no es el final, Hablad de mí como siempre lo habéis hecho. El hilo no se ha cortado. ervJ.